昂承律师事务所真假(瞭望 | 在“中国”发现中国)

“双槐树遗址的重要考古发现，展示了5300年前后河洛地区——中华文明起源的黄金阶段——的代表性和影响力，填补了中华文明起源的关键时期和重点地区的关键材料。”

受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是时代，都凸显了“河洛古国”是仰韶文化中晚期，至少是黄河流域政治文明的核心。

文|《瞭望》新闻周刊记者桂娟袁月明

2018年5月底的暮色中，郑州文物考古研究院院长顾万发匆匆登上了去北京的火车，见到了中国考古学会理事长王伟，激动而郑重地将一叠研究资料递给了王伟。

那是“中华文明寻源工程”阶段性成果公布的前夕，考古界内部对即将披露的一系列重大发现进行了大量讨论。浙江良渚，红山，山西陶寺，安徽凌家滩等。，在中国东北的西辽河流域，展示五千多年前中华文明初始时期的“星空”。

但在这璀璨的星光中，唯独不见河南。所谓“中原文明洼地现象”似乎又一次尘埃落定。

探寻中华文明的起源，这块刻有“寨子中国”字样的何尊之地，不应该也不能缺席。

“当时没有公开发布的材料是河南郑州双榆树遗址的初步研究成果。”顾万发说，“王伟老师看了也觉得很重要。虽然还需要进一步论证，但我们都知道，河南文明起源的隐秘而伟大的星光，一下子不会再暗淡下去了……”

双榆树遗址(2019年8月27日摄)李安/Journal拍摄的照片

一个被雨水“冲刷”的文明

在伊洛汇流入黄河的河南巩义河洛镇，有一个小村庄，名叫“双槐树”。在过去的很长一段时间里，它默默无闻，只是默默的生活在黄河南岸的高原上，等待着与世界相遇的一刻。

司马迁在《史记》中写道:“历代之宅，皆在河洛之间。”《易经》中“河示图，书示书，圣人示之”的记载更是广为流传。

许多历史文献将最早的“中国”指向黄河流域的河洛地区。中华文明起源的“中原中心论”曾是学术界的主流观点。然而，考古学家长期无法找到优秀的实证材料。

王伟一直有个“心结”。“3700多年前，以二里头遗址为代表的二里头文化已经成为中华文明整体进程的核心和先导。中原在各个时期都有重大发现。五千年左右的关键时期怎么会没有文明起源的迹象呢？”

1984年，在河洛镇谭小关村发现了一处名为“谭小关遗址”的新石器时代遗址，并未引起广泛关注。

这是河南考古学家第一次路过“河洛古国”。

上世纪90年代初，为了配合基础设施建设，考古人员对谭小关遗址进行了小规模的发掘。“回过头来看，发掘现场其实离内环沟和双槐树遗址一号宫殿很近，不过几米远。”顾万发现在回想起来还是很后悔。“我希望我已经部署了更多的代理。”

这是河南考古学家第二次路过“河洛古国”。

转眼又是10年。2003年，顾万发主持了花地嘴遗址的考古发掘工作。一个下雨天，他没法开工，就和正在避雨的老乡聊天。

“你不是整天找瓷砖吗？我们有很多村庄！”

“你是哪个村的？”

“双槐树。”

这个村子离谭小关村不远。顾万发的兴趣，真的会有“好东西”吗？

又是一个雨天，顾婉出发了。在双槐树村，一个大型水库，最初是为了从黄河引水灌溉而挖的，但没有投入使用，水库的墙在几天的降雨后倒塌了。在剖面图上，不仅各种陶片叠放在一起，屋基、兽骨、石斧、石刀等遗物也露了出来。

很快，我随身携带的两个编织袋就装满了。顾万发和民工师傅各拎起一个包，冒雨返回。

“我们俩肩上都扛着文物，脸上都是雨，身上都是泥。”顾万发说，走到一半，他的一只鞋底掉了，只好光着脚走。当他回到工作站时，他发现自己的脚上满是伤口。“那时候，我什么都没在意。我只是想快点把回收的陶片洗干净。”

通过综合判断，双槐树村发现的陶片明显属于仰韶文化风格，器物档次较高。顾万发马上意识到了重要性。“那种感觉简直就是‘面朝大海，春暖花开’，就像农民看到丰收的麦浪一样。”

此后通过钻探发现，谭小关遗址只是双槐树遗址东北的一角。双槐树遗址得到确认和命名。

但考古发掘的具体发展需要多方讨论。看了洪一眼后，双槐树又恢复了沉默，眺望着江面。顾万发也在紧紧盯着双槐树，等待最佳时机。

关键时期和关键领域的关键材料

2013年起，经文物局批准，启动了“寻找中国丝绸之源——郑州仰韶中晚期考古文化面貌及文明起源研究”项目，对双槐树遗址及其周边地区进行了大规模的考古调查、勘探和发掘。

既是为了“找丝”，也是为了“找源”。随着工作的深入，双槐树遗址的一系列重要遗迹不断被曝光。

2020年春夏之交，这个由北京大学教授、著名考古学家李建议命名为“河洛古国”的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，迎来了揭开神秘面纱的时刻，用了5300年的时间布局在世人面前。

——这是一个精心选址、科学规划的大都市聚落遗址。洛阳周边的清泰、王沟、苏阳、土门等遗址，特别是大河村的西山、点军台、仰韶文化城遗址组成的城址群，对双槐树大都市形成拱卫之势。

——这里现有面积高达117万平方米。遗址周围是三重宽的环形壕沟，即内壕、中壕和外壕，形成严密的防御体系。“三环壕曲率一致，工程量巨大，明显具有规划的同时性。而这种造型的策划，可能包含了某种高级礼仪的观念。”顾万发说。

——有目前中国发现最早的“宫殿”，许多院落都是建在大规模的夯土地基上，有门、有校级、有一门三路。“这种空大院落的组织形式，加上大宅组成的‘前朝后寝’的宫城布局，开创了中国的皇宫制度。”中国社会科学院考古研究所研究员何奴说。

——有一大片中央住宅区，封闭的排式布局。目前发掘的大屋有四排，由巷弄相连。最大的房子占地220平方米。即使在今天，也是“豪宅”，可见住户的身份非同一般。在住宅区的南部，两堵370米长的墙和北部的内沟形成了一个18000多平方米的半月形结构。南段两端墙壁的形状被专家认为是中国最早的瓮城的雏形。

——大型公共墓地4个，1700多个，严格规划，全部成行排列。墓葬区的夯土祭坛遗迹是仰韶文化遗址中首次发现。

——这里出土了许多具有外来文化因素的器物，如具有大汶口文化特色的折壶，属于屈家岭文化因素的双腹豆和双腹碗的陶器组合等。，说明河洛地区在5000年左右就已经有了文化的汇聚和辐射，体现了包容的文化传统。

——与丝绸起源有关的最早的蚕牙雕，与9个陶罐一起作为“北斗九星”遗迹摆放，也是在这里发现的...

“双槐树遗址的重要考古发现，展示了5300年前后河洛地区——中华文明起源的黄金阶段——的代表性和影响力，填补了中华文明起源的关键时期和重点地区的关键材料。”王维说，以双槐树遗址为中心的中晚期仰韶文明，堪称“中国早期文明的胚胎”。

我国著名考古学家、北京大学教授严文明对双槐树遗址给予了高度评价，亲笔题写了《双槐树赞》诗，诗中提到:“朝廷建，诸侯来拜”“春蚕吐丝勤，丝利各方”。创造中华文明，中国大风景！"

双槐树遗址出土的“蚕牙雕”(资料照片)摄影/期刊

一蚕九星，温明的根脉都是嫩的

作为双槐树遗址发掘项目的总负责人和社科基金重大项目“双槐树遗址考古资料整理与综合研究”的首席专家，顾万发知道“河洛古国”的所有宝藏，但他说得最多的还是“蚕牙雕”和“北斗九大行星”。

这两件打破常规认知的神秘文物一经公布，就引起了公众的大量好奇和热议。

一只蚕能有多重要？

野猪獠牙制成的雕刻长6.4厘米，宽不到1厘米，厚0.1厘米，形状与现代蚕非常相似。背部抬高，头部抬高，尾部抬高，好像要旋转或旋转。是目前中国发现的最早的蚕雕艺术。它的发现被顾万发戏称为“天才之笔”。

“在‘寻找丝绸源头’的过程中，我们在周边遗址中发现了仰韶文化中晚期的丝织品，但还有一个关键问题没有解决。吐出这丝的蚕是野生的还是家养的？”顾万发说:“双槐树遗址的牙雕蚕，使一切不言自明。”

中华文明的一个典型特征是农耕桑文明和丝绸文明。20世纪20年代，“中国考古学之父”李记在陕西尹喜村遗址出土半个蚕茧，引发考古界对中国蚕桑、丝织起源和发展的追问。

如今，在双槐树遗址发现了大量的农作物和牙雕蚕，再加上附近的清泰、王沟等遗址发现的农业和丝绸实物，证明了5300年左右的中原地区就已经开始驯化蚕，形成了比较完整的农耕和桑文明形式。

李直言，以双花树遗址为首的黄河流域中央聚落群，是中国农耕与桑文明发展史发现的最早代表。

九星，有什么秘诀？

更准确地说，这是一件天上有九个陶罐的“北斗九大行星”形状的遗物，主体埋在双花树遗址中心最大的房子的门廊里。在“北斗九大行星”遗迹的顶端，也就是被古人称为“天之中心”的北极附近，有一具完整的麋鹿骨架，其头部朝南，朝向门口。

陶罐一半埋在土里，只有一小部分露在外面。乍看之下平淡无奇，在摆放位置上很难直观体会到它的巧妙思维。

顾万发说，这一发现结合陶罐中放置的“北斗九星”图案和土墩状的天坛遗迹，说明5000多年前的北斗崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一。

有专家认为，“北斗九大行星”遗迹一方面具有科学和天文价值，表明当时的人们已经有了较为成熟的“观象择时”观节气、导农时的观念，还具有特殊的人文内涵和政治礼仪功能，使其主人可以表现为与天心相呼应的地下君王，实现身份的神化。这是中国古代文明高度重视自然使命的早期代表，也是中华民族高度重视中心思想的重要考古学证据。

“蚕牙雕”和“北斗九大行星”，一个是“脚踏实地”的农耕桑文明，一个是“仰望星空空”的天文礼制。物质和精神，两个层面的文明在双花树遗址中呈现。

受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是时代，都凸显了“河洛古国”是仰韶文化中晚期，至少是黄河流域政治文明的核心。世界观、依天命而治的礼制思维、崇尚中心的文化心理、天地主导的社会发展模式被后人继承发扬，说明中华五千年文明的主要根源都可以追溯到这个地方，连绵不断，生生不息。

五千多年过去了。沐浴着文明的曙光，中国原始人的生活图景正被考古研究不断还原。在“河洛古国”，我们会和你我相视而笑。■