吸引压送车(古代流放女囚犯，来回上千里路途艰辛，为何衙役们却抢着去押送？)

总的来说，在古代封建时代，惩罚手段是比较多样的，有的甚至是当权者想出来的。直到隋朝，朝廷颁布法令，将刑罚分为鞭笞、笞杖、徒刑、流放、死刑五类。这些刑罚基本上在以后的朝代继续使用。

五刑中“流”指流放，包括“发配边疆”或“流放塞外”，都属于这种刑罚。在我国，最早有文字记载的流放是黄帝流放到幽燕苦寒之地共同劳动。

为什么说被流放是人间地狱？首先，历代流放犯人的地方都不是好地方，通常都是人迹罕至的地方。把一个人从他原来的生活环境中孤立出来，扔到这样的地方去发展。还不如让他高高兴兴去酒泉。

我国北方寒冷，南方则是“乌烟瘴气之地”。通常中原的犯人因为水土不服，会在流放中遭受残酷的折磨。特别是对于元朝来说，疆域极其辽阔，所以直接规定北方的犯人流放到南方，南方的犯人送到北方。

明清时期经济重心向南方转移，南方已经很发达了，对流亡者来说太宽松了。因此，在清朝，流放囚犯的两个地方都位于寒冷的天气和无法通行的地方，即宁古塔和乌尔亚太素。古代城市规模极小，比如唐代的柳宗元到柳州，还没有今天的一个镇大。北方人南下蛮夷，生活水平差，饮食、气候、语言、交通都难以适应。另一方面，知识分子找一个会写诗会写诗的爱人也是很痛苦的。除了流放地的落后和原始，另一个折磨犯人的因素是距离。

要知道，古代交通落后，没有囚车流放犯人。一路上带着镣铐走上千里，本身就是对犯人身体的一种折磨。即便如此，清朝的官员还是赶去押送流放的犯人。这是为什么呢？

在路上，酋长们和俘虏们同吃同住，来回走了几千里。为什么酋长们都在争取这么辛苦的工作？

事实证明，古代的酋长并没有划入官员的行列，只能算是官员。比如清朝的官职分为十八等九等，而主官属于脏的范畴，极少数。他们虽然服从县知事的命令，但不属于县知事的直接下属，也就是说即使县知事被提拔，他们仍然在原来的位置上。

一个地方的酋长大多是当地人。他们为县长提供服务，他们也吃县长的工资。

另一方面，对于流放的犯人，只需要在规定的期限内送到目的地，沿途的安排全靠自己。除了工作相对自由，还有一个更现实的原因。县官给的工资通常不高，毕竟要自己掏钱。如果酋长只靠这点工资，勉强能养家糊口。

事实上，当地的仆人被送到最近的驿站，然后从一个驿站护送到另一个驿站。

假设一个县A被判到边疆，一般是带到官府，然后统一押送到下一任官府，然后一起上路。毕竟决定下来一般都是秋天，所以见面也是有可能的。至于差旅费，就不要想了。他们都吃自己的食物。况且不是每个人都像电视剧里那样带着木夹和铁幕。而是用绳子捆起来串在一起。像木夹子和铁窗帘这样的道具是要花钱的。如果送一个跑腿的，还可以送一套道具。不是双商，一根麻绳就对了。

到了清末，长官的收入还不算差饷，也没交多少，就是管住嘴都不够。所以局长的灰色收入由来已久。

官方汇率直到民国时期才成为官方汇率。

但是许多被流放的囚犯是官员或商人。他们家肯定会给长官一些钱，防止犯人一路上被虐待。正是这种额外收入吸引了许多官员的竞争。有些长官押解犯人赚的外快，有时甚至超过县长给的一年工资。

虽然酋长这个职业也是维护封建统治和地方行政的工具，但是利用这个职业谋生的人一般都是权力不大的人。这些人当然要挣钱养家。在丰厚的白银之下，即使押送犯人很辛苦，又有什么关系呢？

当然，如果她是女囚，家人通常会花更多的钱来保证她各方面的安全。

当然，在古代，被流放的女囚数量很少，但头领却抢着押送，理由也真的很现实，因为可以从中得到更多的钱。

经查，流放犯人广泛分布于岭南一带，主要集中在贵州(今桂林)、钦州(今钦州)、雷州(今雷州半岛)、高州(今茂名)、雅州、琼州、兖州、周振(这四州在今海南)、艾州、胶州、凤州(后三州在今越南北部)。

最糟糕的是极度落后。那时候的岭南是个蛮荒之地，人迹罕至，乌烟瘴气，崎岖不平。再加上语言不通，气候和饮食不适。有点像现在，一个土豪被输送到穷国去自力更生的感觉。太苦了。

但是，在古代，岭南的荔枝是很贵的！即使唐玄宗是“红尘中骑妾笑”，杨贵妃也没有吃过新鲜的荔枝。

比如苏轼曾感叹(或者自嘲)“一日三百颗荔枝，绝不会是岭南人”。那时候他被贬到惠州，至少能吃到新鲜新鲜采摘的岭南水果。至于生活水平，他习惯了首都大都市，来到鹅市，已经跟不上时代了。再加上他晚年被同事贬谪打击，心里肯定很难受，但生活还可以(经常去西湖旅游，爬山涉水)。

苏轼被贬后的俸禄还在。虽然不多，但苏轼被贬后的职务是被校对处的水务部长黄州青年团侍郎置于这种状态。这是一个很小的官员。当然，苏轼是死罪捞出来的，活着就好。这个官员只是给他一个面子，他的工资养活不了他的一大家子。另一方面，读书人很少愿意自己种地，认为自己比农民优越。而且，即使他们种地，没有经验的学者也无法自给自足。男人不会种地，女人不会织毛衣。男生总想着喝酒聚会。自给自足的典型是陶渊明，他在南山下开了一块地种豆子。结果他家就在墙上，抬头不见低头见，他快饿死了。

我再举一个林则徐被降职的例子。其实从清稿开始，道光就很重视林则徐。鸦片战争林则徐的降级，并不是现在官方教科书上的精神分裂态度——他刚被叫了19次，马上就不认人了。

从前后看，道光一开始应该真的没想到英国人这么厉害，而自己人这么好吃；而且林则徐之前在国内做的那么好，一开始就讲的那么好。为什么没有很惨的结局？所以林则徐的降职是意料之中空。

这也是道光刚刚被罢官二十一年的原因。当他在开封遇到黄河决口时，他立即呼吁治水。林则徐二十二年才去新疆；在新疆呆了一段时间，开二把手，指导建设，也在情理之中。二十五年后再打过来。所以这段“充军”其实是帮皇帝背锅的姿态；皇帝怎么会犯错呢？如果有错，自然是臣子的错。

马上带着四五个产品回来作为候补，找陕甘总督办点事；当然不能马上复职。不然太假了。先给个体验包。顺便做点实事。干好了，复职的经验就够了，就有理由了。

二十六年，授陕西巡抚，二十七年授云贵巡抚。士兵？笑话。

然而二十八年，完了，加太子太保，赐华陵。

二十九年，我生病回家。

第二年，咸丰继位，号召“重叠诏令”；迎接太平天国，授钦差大臣，途中病死。前太子太保晋被封为太子太傅。

所以，林则徐的悲哀，是中华民族的悲哀。为了渲染林则徐是英雄，他们不得不说朝廷亏待了他。

林则徐没有派伊犁去打仗，他动不了。说白了，他去指导填海，维护当地稳定。一路走来，我没受什么罪。我安全到达了伊犁。

林则徐一路不用急，有人在伺候他。我在Xi安调养了三个月。到了伊犁后，组织修渠等等也做了很多利国利民的事情。但实事求是地说，伊犁的林则徐并不是大家想的带着镣铐坐牢。吃饭可以下围棋，游山玩水。除了不能随便离开伊利，基本没有限制。连地方官都要去见林老爷才能拜码头。不然林大人不高兴的时候给北京写封信，还挺唬人的。这项任务与他的职位有关。两广总督为皇帝禁烟，结果被邻省同乡猪猡拖累，最后替皇帝陛下背黑锅，不算充军。在去伊犁的路上，人们还去河南监督和修复河堤。“充军”才两三年，他马上重新走马上任陕甘总督。