给钱就卖的文字图片(白谦慎｜书法家卖字能否跻身富贵阶级？) - 其他

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简介：文/白卖字能排到富豪阶层吗？这是今天的概念。晚清官员不是卖字，而是送人。现任官员不卖，退休后可以卖。1855年，何嵇绍已经退休，他在一封家信中提到，“人们劝我用钱写作，等我老了，不好意思了，就

文/白

卖字能排到富豪阶层吗？这是今天的概念。晚清官员不是卖字，而是送人。现任官员不卖，退休后可以卖。

1855年，何嵇绍已经退休，他在一封家信中提到，“人们劝我用钱写作，等我老了，不好意思了，就把它拿走”。

何书法作品

同年6月左右写给何绍靖的一封信中说:“这次在上海的钱数，够开销了”。这说明朋友还是不卖话的。

杨宝光(1830-1912)“固执的时间表”

看杨宝光的日记，可以知道他除了画画不收钱。

不卖字的原因是什么？这与当时做官收入较高有关，尤其是地方官。

还有一点，官期间很难订到龙格。写作的日常性也使得规则难以制定，而恰恰是这种免费也维持了他们的文化地位。

因为不收费。那是什么意思？意思是你认识的人才能要，你不认识的人我凭什么给你写信，所以这和买卖钱是不一样的。

不卖字可能是文字量巨大的重要原因，也有助于维护文人文化。因为没有市场价格，书法娱乐中有一种特殊的礼物经济——求书。

白的《明月松间挂归一室菊旁青霞》

66x13cm洒金蜡纸2018

在中国，索要书籍是一种非常普遍的现象。他们是请求者提出来的，他们不付钱。

官话什么时候才能成为有市场价值的商品？一般在他晚年成为商品，或者在他死后二三十年才开始在市场上流通。这和今天的情况很不一样。以前中国文人真的很看重汉字。“见钱南元极好，价极高”。

到现在为止，我们讨论的都是为创作而写的东西，但是还有一个很有意思的现象。很多我们日常写的东西最终都变成了我们认为的作品，所以用作品这个词来定义中国古代书法是不合适的，这是西方的观点。

很多东西，比如信件、药方、笔记等。，在今天都算是书法，但是如果把这种大量的日常书写当成书法，有时候会遇到问题，这里就不赘述了。

白的寿司-临江仙子28x18cm纸质版2017

晚清官员写了这么多字，人们是不是把它当成“书法”？其实不一定。

比如古代名人收到的生日礼物，生日礼物，节日礼物，节日礼物，有时候多到成了负担。你是如何处理这么多信件的？

据曾纪泽日记记载，他只留字写得好的书信:“三箱挽联检查一次，字写得好的留几副，其余与姐妹们分享，赏赐丫鬟仆人。”当然，今天幸存下来的人，拍卖公司都把它当成了书法。

古代的“书”这个概念其实很模糊。[/s2/]

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导演季凤错

编辑|王洋

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网友点评

花心少帅

2022-03-14 13:59:50 回复

。，在今天都算是书法，但是如果把这种大量的日常书写当成书法，有时候会遇到问题，这里就不赘述了。白的寿司-临江仙子28x18cm纸质版2017晚清官员写了这么多字，人们是不是把它当成“书法”？其实不一定。比如古代名人收到的生日礼物，生日礼物，节日礼物，节日礼物，

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2022-03-14 02:58:00 回复

价格，书法娱乐中有一种特殊的礼物经济——求书。白的《明月松间挂归一室菊旁青霞》66x13cm洒金蜡纸2018在中国，索要书籍是一种非常普遍的现象。他们是请求者提出来的，他们不付钱。官

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2022-03-14 08:56:00 回复

白的寿司-临江仙子28x18cm纸质版2017晚清官员写了这么多字，人们是不是把它当成“书法”？其实不一定。比如古代名人收到的生日礼物，生日礼物，节日礼物，节日礼物，有时候多到成了负担。你是如何处理这么多信件的？据曾纪泽日记记载，他只

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