说秦王书十上而不行(苏秦以连横说秦，译文附原文（贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧）)

白话翻译

苏秦起初主张连横，劝秦惠王说:“贵国西有巴、蜀、汉中之富，北有胡、代马之品，南有巫山、黔中之障，东有尧山、函谷关之坚。田地肥沃，百姓富足，战车万辆，勇士百万，千里良田多种庄稼，地势优越，方便快捷。这就是所谓的天府之国，天下第一大国。有了君王的智慧，大量的学者，充足的骑术，孙子兵法的教导，就可以合并诸侯，把天下据为己有，自称皇帝。我希望国王能稍微注意一下这一点，我请求。”

秦王回答说:“我听说过，羽毛不丰满的人飞不上天，法律不丰满的人罚不了犯人，道德不深的人驱不了民，政教不流行的人烦不了大臣。你既然远道而来，在庭上开导我，我愿改日再听你的教诲。”

苏秦说:“我本来怀疑国王不会接受我的意见。过去神农东征涿鹿，攻陷蚩尤，尧东征赤豆，舜东征三苗，禹东征共工，商汤东征，东征，东征，齐桓公武力征服天下。从这个角度来看，哪一个没有战争手段？古代允许车辆来回行驶，互相交换文字，使天下合而为一，一部分来自连横的部分，不再存放武器盔甲。学者皆油嘴滑舌，诸侯皆惑，群议纷争，难以收拾。虽然规章制度完备，但到处都是虚伪的人，物品的记录又多又乱，百姓还缺衣少食。君臣伤心，百姓无依无靠，真相越明，战争越多。虽然穿衣服的文士口若悬河，但攻击很难停止。你越是广泛地玩弄文字，就越是难以治理世界。说的人舌头破了，听的人耳朵聋了，但他没有成功。他讲仁义礼信，却不能让所有人相亲。所以我们抛弃文官统治，信任武力，用优厚的待遇培养勇士，准备盔甲和磨利的武器，决定战场的输赢。如果为了吸引利益想白等，想坐地安生，想开疆拓土，即使是古代的五帝三王五霸，英明的君主也往往想坐地悟道，这注定是不可能的。所以如果用战争来解决问题，两个相距很远的队伍互相攻击，相距很近的用剑和戟互相冲刺，然后就可以建立很大的战果。所以外军取得了胜利，对内因强而仁慈。只有当上面的君主有了权威，下面的人才能被驯服。现在要吞并天下，要超越大国，要让敌人臣服，要制服海中之民，要统治天下之民，要以诸侯为臣，就必须发动战争。在位君主忽视了这个根本的道理，是由于教育不清，治理混乱，被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺于诡辩。从这个角度来看，陛下，你不会接受我的建议。”

多次劝说秦王的奏章要呈上，但苏秦的主张至今没有落实。貂皮大衣磨破了，几百两铜(金指战国时期的铜)也用光了。没钱了，只好离开秦国，回到老家。裹着绑腿，穿着草鞋，背着书箱，提着行李，脸又瘦又黑，一脸惭愧。回到家，老婆没下织机，嫂子没做饭，爸妈也没理他。苏秦叹了口气，“我老婆不把我当老公，我嫂子不把我当姐夫，我爸妈也不把我当儿子。都是我不好！”于是我半夜找书，摊开几十个书箱，找到姜太公的美术书，埋头读书，反复挑选，熟悉，研究，体会。看着看着就犯困，用针扎了一下大腿，血都流到脚后跟了。我自言自语道:“哪里能说服国君，却不能让他拿出金碧辉煌的宝物，得到年少时的尊重？”经过一年的成功研究，他说，“现在我们真的可以游说当代君主了！”

于是，他登上名为燕无忌的宫殿，在宫殿下会见并游说赵王，与侃侃击掌交谈。赵王大喜，封苏为太守。由于相互加封，他身后跟着100辆运兵车、1000匹锦绣马、100对白碧、10000枚黄金，用于联合六国、瓦解连横、镇压强秦。于是，苏秦切断了赵国函谷关的交通。

这个时候，天下之大，人之多，诸侯与谋士的威望，谋士的权力，都将由苏秦的战略决定。不花一斗粮，不烦一兵一卒，不战一兵，不丢一弓弦，不弯一箭，王侯不如兄弟。圣人君临天下而驯服，天下一统而用一人，所以说:要用德而不用勇；在宫廷中使用，不应在国外使用。苏秦鼎盛之时，万历黄金为他所用，随从骑马络绎不绝，一路耀武扬威，华山以东各国刮目相看，大大增加了赵国的地位。况且，苏秦只是一个穷巷子里的穷人，一个窑门，一个胡桑，一个支点。然而，他却扑向车氏，拿着马的辔头，跑遍天下。他在宫廷里说服了杜斯周围的王公大臣，天下无人能敌。

苏秦会游说楚王。路过洛阳，他的父母会闻讯，收拾房屋，打扫街道，设乐，备宴，在三十里外的乡下迎接他。他老婆不敢直视他，侧着身子听他说话。大嫂像蛇一样在地上爬着，一次次跪拜道歉。苏秦问:“为什么嫂子过去那么趾高气扬，现在却那么奴颜婢膝？”嫂子回答:“因为你尊贵，有钱。”苏沁叹了口气，“唉！我穷的时候，父母没把我当儿子。我有钱的时候，连亲戚都怕。人活于世，权势、地位、荣华富贵可以不顾？”

[原文]

苏秦开始和连横谈秦惠王，说:“齐王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、马，南有巫山、黔中，东有粮、信。土地肥沃，百姓富足，战车万骑，战力百万，旷野千里，积淀丰厚，地势便利。这个所谓的天府，也是世界上的男性。有了王者之贤，有了广大士子，有了骑术之用，有了兵法之教，就可以与诸侯共治，吞天下，称帝。愿王少关照，请发挥其功效。”

秦王说:“我听到了:未满毛羽者，不能高飞，文不对题者，不道德者，不能造人，不政教者，不能扰臣。今先生愿在庭上教其久矣。”

苏秦说:“我怀疑大王没用。过去神农补之，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐赤豆，舜伐三苗，禹伐共工，唐伐夏，伐崇，伐周，争天下。从这个角度来说，还有不打黑除恶的吗？古人使车毂驰骋，字连，天下一家。关于连横，士兵们没有隐瞒。士子糊涂，诸侯糊涂，什么都上，不合理。纪律准备充分，民不聊生，书策厚浊，民不聊生。跌宕起伏，人无话可说，说得清清楚楚，兵强马壮。辩而服之，斗而攻之不休，无数言，天下未治。舌聋，不见成功，行义守信，世态不近。所以浪费文学，舍死，附甲于兵，比战场更有效。徒处而利，坐而广，虽古五帝而三王亡”，朱明贤君，常欲坐而致，其势不能。所以继续打仗，两军宽则互相攻，迫则杖戟皆败，则可立大功。所以，兵外高人一等，义内强于己，威为上，人为下。今天，你要想与世界融合，你要想征服敌人，控制，成为大臣和附庸，你就必须成为一名士兵。今不承主，忽视无上道，迷教，乱治，迷言，惑言，深辩，溺言。从这个角度来说，王顾做不到。"

对秦王之书说不，对秦王之书说不。黑貂皮有弊，金竭，资乏，去秦而归，照管书，担书重担，形容憔悴，犁黑脸，神情惭愧。回到家，老婆不让你去，嫂子也不做饭。父母之间不说话。苏秦叹了口气，“我老婆不拿我当老公，我嫂子不拿我当舅舅，我爸妈也不拿我当儿子。都是秦的错。”那是一本晚上出版的书，有几十个邵晨，他们拿到了《太公尹福》的情节，就倒头背诵，简明扼要地想着揣摩。当我困的时候，我用锥形物扎了自己，血流到了我的脚上。我说:“安已经说过了，人是主人，我不能展示自己灿烂的宝藏，我得不到父母的尊重。”2000年，我想通了，说:“这真的可以说是世界之王了。”

于是乃墨言吴聚阙，见赵王在汉家之下，而谈之。赵王非常高兴，封他为武安君。由互印，皮车骑，锦绣千纯，白匕百双，金灿灿溢，然后，左右从散横压制，故苏秦不能与赵通。

此时天下之大，各国之民，诸侯之威，谋士之权，皆欲定苏秦之策。没有食物，没有麻烦的士兵，没有战争的人，没有字符串，没有断箭，王子约会，比兄弟。夫与贤者为天下服务，一人为天下服务。所以说:作风在政，不在勇；在走廊寺庙内，而不是在周围环境之外。秦之龙时，金溢为用，转枢纽骑，炫道，鲁国受风，使赵大中。而她的丈夫苏秦，一个在穷巷挖门的书生，以傅氏的称号活在人间。丁说，王侯之君，杜之口左右，是天下第一。

楚王路过洛阳，其父母闻知，清宫撤路，设酒，郊迎三十里。妻子侧目而视，但还是认真地听。大嫂走来走去，跪倒在地，跪下感谢自己。苏秦道:“嫂子何必卑微？”大嫂道:“尊季子之位，胜于黄金。”苏沁说:“啧啧！穷父母无子女，富亲戚怕。天下之大，位富厚，盖可忽不见？”