公司律师与社会律师的区别(人文价值｜律者如医：那些“通天”的案件，请律师还能有什么用？)

守法者如医，守法者慈。

医生不自治，法律不自辩——律师要时刻保持医生那样的理性和职业，避免患者和家属心态引起的恐慌。

守法的人善良，受人信任，对人忠诚。律师有并且应该只有一个想法:我们怎样才能最好地造福于我的委托人？法律之仁:职业精神应处于导师状态；服务精神要保持女仆心态；在合作的过程中，要以亲人的姿态——做合法的保姆，做合法的保镖。

-吕良彪

在接待了两组所谓全国“知名案件”的当事人亲属后，他们共同的困惑在于:这样一个“全国范围”的案件，请律师有什么用？！——的确，现实生活中的一些重大案件和项目，有时甚至超出了法院和法官独立自主判断的能力，自然，人们更多的是质疑律师能起到什么作用。

一、如何像医生一样治理人

法律、医学和神学是人类最古老、最基础的三大学科:神学代表人文学科，“武装”着人们的心灵；医学代表自然科学，“拯救”人类的生命和健康；法律代表社会科学，“决定”人的生命、自由和财富。正如英国法官柯克所说，“法律是一门艺术，只有通过长期的学习和实践才能获得知识。”法律的技术性质(“法律”在古拉丁文中是“法律技术”的意思)决定了法律职业的专业性，只有经过严格专业训练的人才能从事法律职业。就像人们对不知道人体基本结构是什么就敢拿手术刀的庸医深感恐惧一样，人们也会对手中没有“法律”的法官望而生畏。医生职业化是理所当然的，法律职业在西方早已职业化，但在中国才刚刚起步。不管他们之间存在什么差异，法律和医学的目标都是非常崇高的:健康的人类和健康的社会！——所以，法律从业者和服务大众的医务工作者经常被人拿来比较也就顺理成章了。

的柯博士在他的演讲中曾经说过:医生只是生命花园的园丁。他该如何面对草木的繁盛？园丁不能改变春夏秋冬。他只是让花在春夏秋冬开得更好。医生没有办法改变生老病死，只是让人们在它们之间过得更好。——守法的人就像医生，守法的人心地善良:律师即使没有权力决定案件的结果，也要在生死命运面前，尽力让当事人活得更公平、更体面、更有尊严。

第二，守法的人怎么会像医生

律师辩护至少包括以下三个功能:

一是治病救人——争取轻判或不判，维护当事人实体权利

包括刑事诉讼中的人权保障，根据事实和法律，可以通过正当的辩护努力为无辜者洗脱罪名；让犯罪较轻或者具有从轻、减轻、免除刑事处罚的当事人尽可能从轻判决甚至不判；让犯下严重罪行的当事人受到应有的惩罚。还包括民商事诉讼中的财产权保护、行政诉讼中的公权限制、满足客户各种需求的非诉讼法律服务。曾经的经历让我们相信，即使是所谓的大案子、大项目，还是有这样空的差距，只是对律师的要求更严格了。对于律师和委托人来说:有些话可能等同于没有；有些话就算说了不说，还是要说；如果你说了，说到位了，不说了，不坚持了，结果肯定不一样。——律师最重要的任务是获得尽可能好的结果。努力不一定能改变结果，但不努力一定会充满遗憾。

第二，解除痛苦——为人民说话，维护当事人的程序权利

法庭内外，律师不仅要为委托人说话，还要维护他们的话语权——或许类似于手术中的麻醉。有委屈就大声喊出来；有理由就要说出来。同时，要努力维护委托人见律师的权利——毕竟律师会见就像把溺水的委托人从水里拉上来喘口气，不被刑讯逼供的权利以及其他宪法和法律赋予的其他合法权益。至少，我们应该帮助当事人尽可能优雅地经历人生的这段特殊时期。除此之外，往往还有另一项工作，就是防止当事人及其亲属被骗走弯路。

三、理性启蒙——抚慰当事人心灵

要帮助当事人及其亲属理性看待问题:一是当事人有委屈，要安慰、鼓励、引导，帮助其正确维权；第二，如果当事人有错误，要指出其问题甚至严厉批评，避免不合理的自觉不公甚至过分极端的影响生活；三是讲解法律知识和社会常识，帮助当事人及其亲属尽快走出心理阴影，理性面对当下的现实和未来的生活，避免过分的执着甚至再次受到伤害。

三。守法的人应该像医生一样

第一，医生不是自主的，法律不是自卫的

“医不自医”是中国成语，意思是医生能医好别人却不能医好自己。还有“医自主”和“鲁医自主”(出自梅山先生墓志铭)。医生之所以不给自己治病，是因为医生对疾病、医学原理、药理学有更好的理解。在治疗疾病的时候，他们能够客观的根据症状来治疗疾病。处方药是根据疾病开的，没有什么顾忌，所以往往有效。在给自己或家人治病的时候，往往会有更多的联想和顾虑，担心有些药是热的，有些药是冷的，有些药是有害的，有些药是有毒的，拿不定主意。

心态决定状态。曾律师是一位资深律师，曾代理过许多重大案件，但在处理自己的离婚案时却弄得一团糟。把案子委托给其他律师后，他立刻身心放松。——这就是“医不自主，法不自卫”的大忌。

律师在为委托人提供法律服务时，应始终秉持“医生心态”，做到时刻专业、理性。律师需要能够设身处地为客户着想，考虑问题，但一定要杜绝“病人心态”、“家人心态”等“客户心态”，不要陷入客户特有的恐慌和躁动。

其次，久病能成医，“江湖郎中”见识广

【/s2/】前几天有个老朋友提到，她刚刚处理了一起驾车撞伤两人的交通事故，以及她是如何咨询了很多律师朋友，与公安交警部门沟通，与受害者、医院等各方友好协商，斗智斗勇，最终取得了好的结果。说实话，她的所作所为真的超出了一般律师的水平和效果，所以她戏称这是典型的“久病不愈的好医生”。

现实中，类似的情况并不少见:记得当年大成金融委约200名专业律师在西北某省召开专题研讨会，当地分管省领导宴请部分大成律师。会议期间，对当地几家上市公司面临的问题进行了有针对性的讨论，取得了良好的效果。此后，问题得到了相对妥善的解决。当地领导感受到了当地律师和北京律师的不同。我当时表达的是:

本土律师相当优秀，敬业，对企业情况熟悉，对问题把握准确。他们绝对可以称得上是“久病之后的好医生”——他们最清楚自己得了什么病，需要什么样的治疗，这是我们提出意见和建议的基础。大成律师的优势在于经验丰富，知识面广。全国各地都遇到和处理过类似的案件，所以他有专业技术的支持。对于当地企业、政府、社会的真实需求，能够跳出原有的桎梏，更加科学的把握，提出不同的解决问题的思路，提供专业的智慧支持；尤其是大成众多的客户和合作伙伴，可以在相当程度上提供解决问题所需的社会资源。作者笑称，这类似于“江湖郎中”走南闯北，多看疑难杂症的原因。

结论:修行者是善良的——但是如果他尽了最大努力，就没有圣解

法律之仁:面对社会不公，我们需要有人敢于大声疾呼——完全寄希望于权力的自我觉醒和矫正，基本上是不可能的；面对社会不公，我们还是有话说的——正义的实现需要激发体制内外的各种善意，形成合力。

施法者之仁:面对生命的荣耀，我们不能满足于“我尽力了”。所以，律师的职业纠结在于:一方面，律师费太低，配不上职业荣誉，甚至不足以承担最低成本；另一方面，如果我们的辩护无效，甚至不能完全履行作为辩护人的职责，我们会自觉对得起相对较高的律师费吗？！——对此，正如许允恭所言:但一心，无圣解。

叶林说，“法律的目标是和平，实现和平的手段是斗争。”——正义不能等，你我要争取权利！